
Atena porządkuje Olimp
Młoda Atena wyskakuje w pełnej zbroi z głowy Zeusa i natychmiast zaczyna zaprowadzać mądre porządki na Olimpie
Zachęca do planowania i rozwiązywania problemów
5 min czytania · 4-6
Posłuchaj tej bajkiBajka
Góra Olimp była pięknym, lecz nieuporządkowanym miejscem. Złote pioruny leżały porozrzucane, a puszyste, różowe chmury unosiły się w splątanych kłębach.
W nagłym, jasnym błysku światła młoda Atena wyskoczyła z głowy Zeusa! Miała na sobie lśniącą zbroję i trzymała złoty zwój.
Zamiast się bawić, Atena uśmiechnęła się na widok nieładu w pałacu. Rozwinęła swój złoty zwój i zaczęła układać sprytny plan.
Najpierw Atena posegregowała złote pioruny Zeusa – od największego do najmniejszego – i starannie ułożyła je w kącie.
Następnie zebrała rozczochrane różowe chmury i ułożyła z nich zgrabne, sprężyste fotele, na których zmęczeni bogowie mogli odpocząć.
Znalazła nawet skrzydlate sandały Hermesa i szybko je wypolerowała, zanim bezpiecznie umieściła je w przeznaczonej dla nich specjalnej przegródce.
Pozostali bogowie z zachwytem obserwowali, jak ich chaotyczny dom zaczyna lśnić pięknym, uporządkowanym blaskiem.
Nagle przez bramy pałacu przetoczył się potężny podmuch wiatru, grożąc zniszczeniem całego trudu Ateny.
Wykorzystując swój bystry umysł, Atena szybko zbudowała solidny mur ze złotych tarcz, by powstrzymać wyjący wiatr.
Potężny mur tarcz wytrzymał! Szalejący wiatr ucichł, pozostawiając każdy świeżo uporządkowany zakątek bezpiecznym i nienaruszonym.
Zeus rozejrzał się po swoim lśniącym, spokojnym domu i promieniał z dumy, patrząc na swoją bystrą córkę.
Atena uśmiechnęła się, patrząc, jak bogowie wspólnie odpoczywają. Mądrość i ład przemieniły ich nieuporządkowany dom w spokojną, szczęśliwą przystań.
Mity i legendyWięcej z tej serii
Mały Hermes i lira
Grecki bóg Hermes jako psotne niemowlę tworzy lirę ze skorupy żółwia i wymienia ją z Apollonem za posadę posłańca
Lis z ogrodu
Japońskie dziecko odkrywa kitsune – lisiego ducha mieszkającego w ich ogrodzie – i uczy się dobroci dla wszystkich stworzeń, tych widzialnych i niewidzialnych

